中原緝麻。未考其詳。然旣有《農政》、《授時》。則亦可考也。惟我習俗不然。有自是自信之癖。故不肯學也。但知自家績麻。而又不如。故麁不堪著。呼之以農布。但爲佃夫所著。棘人所掛。其不功於麻可知也。若使我麻緝于他邦。則寧有是哉。良可歎惜。雖然有六鎭之筒布焉。有嶺南之細布焉。而復有如此之麁布。則是女紅之不精且粗也。予嘗嘅之。每有矯俗之意。適游北徼。問績麻之法於北之士女。得其眞訣而歸。筆之於書。其法曰。六鎭號稱麻鄕。亦有精麁。其精紅無過於鍾城。極細如綃者。一端不盈一握。名之以筒布。俗稱鉢布。【一端六七十尺作?。納於小竹筒。而猶不盈。故曰筒布。而鉢者。婦人食器也。容三四合。而捲布納于其中而不滿。故名以鉢內布。】 其爲絺爲綌。任自爲之。至於筒布。雖女紅之最巧者。一歲律不過二匹。而一匹直萬錢。其精緻可知也。
北關六鎭中。鍾城府涪溪等處筒布法。取細麻之脩直無旁枝節目者。編作簾箔。置屋上或架上。曝陽承露。幾過一朔。取下鋪淨地。以枷打之。去其楷骨無餘。則麻皮自成細絛如髮。更擇其中極細且精者。緝以爲絲。復繰於趕車烝出。如法洗濯。色至淡黃明淨。暈映一室。然後始上機織作。其他細布法。刈麻漚之。異於他處。蒸于釜上。不去外皮剝出者名熟麻。緝絲後浣于淸泉石溪。而若言其詳。則刈麻。去其枝葉作束。先作長竈。竈上掛大釜二坐。盛水竈上。四方築欄牆。置麻于釜上。燃火釜中。以草厚覆麻上。不使點風透入。至三日。取見釜水漸涸。候其水涸而開見。如涸。更添他水。釜上麻相易以置。期於遍熟。如此至於十日。待其均熟後。沈于淸川。經數日。剝出作東風乾後。更沈水洽潤。取一絛置于木板上。以刀精刮外麁皮。極淨緝以爲經。上紡車紡之。復上紝車脫出後。復作平竈如堗。築四牆。水拌猛灰塗堗上。取麻經沈猛灰水。均鋪堗上。另以乾猛灰灑麻經。上覆衣服衾褓之屬。厚覆燃火。堗下爛蒸以出。卽濯于淸川上。如此四五次。視其色淡黃明淨。無灰水爲度。精乾。晝曝風日。夜灑露月。經歷屢十日。經色盡美後。取白大豆略入白粟。沈水磨汁作稀糊。淡刷經上。仍上織?。置織機于窖中。積濕草于機下。俾生濕氣。常爲潤經。織作細布者。一日不過四五尺亦難。六鎭織布法。大率類是云 1) 。
其他細布紡績法。類此也。使八路績麻者倣此織造。則六鎭何獨擅名也。且所可爲恨者。葛莩苘皮。亦可爲布也。只作打繩索而已。無意織布。俾倭獨享其美。可不惜哉。
葛布則中原亦有之。《群芳譜》。練葛 2) 。採後卽挽成網。緊火煮爛熟。指甲剝。看麻白不粘靑。卽剝下長流水邊。捶洗淨風乾。露一二宿尤白。安陰處。忌日色。紡之以織。洗葛布。淸水揉梅葉洗之。經夏不脆。或用梅葉搗碎泡湯。入磁盆內洗之 3) 。忌木器盛。葛卽黑。苘卽蘔。我東俗訓於赤緯。在處有之。關西最盛。只打繩索。《和漢三才圖會》。苘布。一名曝布。苘皮爲布。細緻如絹。且葛布。則《毛詩ㆍ葛覃章》。已有明證。爲絺爲綌。服之無斁。則此古人所常織造者也。我東何不治績耶。或葛難爲工而麻易爲績。近聞人或績葛爲布。多不過五六尺十餘尺。而浣洗色黑。不堪著云耳。
1) 大率類是云 : 『大率類是云』아래 『可法者』 가 더 보이는데, 文義에 따라 삭제하였다.
2) 練葛 : 『練葛』부터 『葛卽黑』까지는 《佩文齋廣群芳譜 卷12ㆍ葛》에 보인다.
3) 入磁盆內洗之 : 『入磁盆內洗之』아래 『經夏不脆』가 더 보이는데, 《佩文齋廣群芳譜》에 근거하여 삭제하였다.